А вопрос действительно непрост.
Ведь если вы решили в какой то момент не действовать. т.е. сознательно и отдавая себе отчет приняли такое решение - то это уже деяние.
Недеяние - это когда вопроса делать или не делать вообще не стоит. Наверное так.

Недеяние- это если ты и в душе не формируешь событие....:) но это уже за облаками.

Недеяние никак не противоречит действию. От такого же заблуждения Кришна "лечил" Арджуну:
[spoiler="Глава III. Йога Действия."]4.Не начинающий дел человек бездействия не достигает;
И не только отреченьем он совершенства достигнет.
5.Ведь никто, никогда даже на миг не пребывает без действий.
Ибо все действия он производит невольно, в силу качеств, рожденных природой.
6.Кто сидит, обуздав стремления чувств, но сердцем привязан к предметам,
Заблудший, тот идущим по неверной дороге зовется.
7.Кто же манасом чувства смирив, действия чувств направляет
На карма-йогу, того отрешенным зовут, Арджуна.
8.Необходимое дело свершай: лучше бездействия дело;
Бездействуя, даже отправлений тела тебе не удастся исполнить.
9.Дела, совершенные не ради жертвы, – оковы для мира;
Выполняй же дела, свободный от связей, Каунтея.[/spoiler]Кришне вторит и Лао-Цзы (в частности благодаря этому буддизм так хорошо сжился с даосизмом), которому и "принадлежит" термин "у-вэй".

Делание есть совершение действия с целью получения результата. Это определение.
Если из этого определения убрать любое его составляющее то "деланием" это уже не будет.
Первая идея, приходящая в голову обывателя (не йога) - убрать "совершение действия", что собственно демонстрирует Арджуна.
Но Кришна, Лао-Цзы, Дон Хуан в один голос говорят - это будет не "неделанием", а бездействием.
Для неделания надо исключить "... с целю получения результата". Что для обывателя не интуитивно, а то и вообще противоестественно.
И, соответственно, трудно даже для понимания (для исполнения тем более), ведь требует принципиального отрешения от результата.
Например от улучшения физического и психического здоровья, если речь идёт о хатха-йоге.