Штуша-Кутуша писал(а):Матсья, Смит ...
причем мне нравятся занятия в этом ключе - немного поднапрячься, чтобы пересилить себя, свою лень, жалость к себе-любимому, передавить. так как знаю, что потом мне станет легко делать это-же и это воспринимается как прогресс в работе над собой.
таки значит я неправ, да? :roll:

А.Смит писал(а):Работа над собой - это же не пилить себя как дрова, а прежде всего изучать себя ...
И действовать далее в духе ненасилия согласно йоговскому принципу ахимса

поначалу практика асан будет лишь физкультурой: где нарабатываются форма, способы входа-выхода в нее, приобретаются определенные силовые показатели, необходимый уровень гибкости, где происходит отработка координации, культуры движений.

Практика с самого начала должна быть ориентирована на снятие всякого напряжения и торможение ментальной активности. С первого дня.

А.Смит писал(а):Успехов в самоизучении!

Штуша-Кутуша писал(а):Матсья, Смит - это грустно...
таки значит я неправ, да? :roll:

Не то, чтобы совсем не попал. Ты не попал в шарик.

Штуша-Кутуша писал(а):

поначалу практика асан будет лишь физкультурой: где нарабатываются форма, способы входа-выхода в нее, приобретаются определенные силовые показатели, необходимый уровень гибкости, где происходит отработка координации, культуры движений.

И теперь наблюдаю в бОльшем спектре асан возможность расслабиться, просто потому-что :arrow: см.цитату.

Так вот - Вы (это я ко всеобщему коллективному разуму тех, кто продвинут) продолжаете настаивать на:

Практика с самого начала должна быть ориентирована на снятие всякого напряжения и торможение ментальной активности. С первого дня.

???

очень трудно выполнить даже половину комплекса 1 или 2го дня БЕЗ ОЩУЩЕНИЙ

Крючкотвор писал(а):Вам говорят, как безопасно. А вот выбор за Вами.

Евгений74 писал(а): Теперь позанимаешься и начинаешь прислушиваться к себе - где что как в организме отреагировало
Или может это я сам себя накручиваю

semuss писал(а): P.S. Хочу заметить, что от стереотипов куда-то тянуться, сколько-то там стоять, выполнить комплекс асан я избавился уже давно. Но что-то, видимо, оставалось, не знаю даже, что...

semuss писал(а): Думал - вот, блин, вроде и занимаюсь лучше, чем раньше, от многих стереотипов себя избавил, а не хочется заниматься.

Три превращения духа называю я вам: как дух становится верблюдом, львом верблюд и, наконец, ребенком становится лев». Верблюд – вьючное животное, он несет на себе ярмо установленных ценностей, бремя образования, морали и культуры. Он несет свой груз в пустыне, и там верблюд становится львом, лев разбивает статуи, растаптывает сброшенное с себя бремя установленных ценностей, обрушивается на них с критикой. В конце концов, льву надлежит стать ребенком, то есть игрой с новым начинанием, творцом новых ценностей и новых принципов оценивания. В мысли Ницше эти три превращения обозначают, среди прочего, моменты его собственного творчества, а так же периоды жизни и здоровья. Само собой разумеется, что границы между ними относительны: лев сидит в верблюде, ребенок – во льве;

semuss писал(а):меня сразу берутся лечить :).

Oleg L писал(а): Ну лечить уж точно не собирался.

vovka писал(а):

Три превращения духа называю я вам: как дух становится верблюдом...

В одном из буддийских канонов говорится: «Истина в том, что недеяние тем не менее является деянием, а деяние становится недеянием, деяние является причиной недеяния, в недеянии нет ничего, что бы не участвовало в деянии». Если это положение применить к цигун, то можно увидеть его большую практическую ценность. Деяние - это мышление, недеяние - это отсутствие мыслей. Недеяние - это не пустота, это состояние забвения и памяти одновременно, это выход из круговорота жизни и смерти, в нем только дух и нет мысли, нет формы, нет постоянства. Недеяние - это просветление, озарение. Давно известно, что способ без способа - это великий способ, совершенствование без совершенствования - это великое совершенствование, обретение без обретения - это великое обретение. Во время занятий цигун часто происходят удивительные вещи. Случается, что люди, которые занимаются цигун не очень внимательно, вдруг добиваются очень больших результатов, а другие, усердно постигающие цигун, не могут похвастаться заметными успехами. Одним словом, существует проблема обучаемости цигун. Тех, кто с успехом занимается цигун, можно назвать людьми, которых обучает сам цигун. Когда цигун обучает человека, это и есть реализация принципа «недеяния», когда человек учит цигун, это пример принципа «деяния». Если следовать принципу «деяния» в цигун, то, к сожалению, результаты будут невысокими. Поэтому во время занятий цигун необходимо как можно скорей от «деяния», когда осуществляется контроль за дыханием и сознанием, переходить к «недеянию», то есть освобождаться от мыслей, беспокойства. Освобождение от беспокойства связано с нравственным воспитанием, ведь чтобы не было причин для беспокойства, не следует совершать плохих поступков. Считается, что обладающий нравственностью владеет цигун, то есть нравственное самосовершенствование есть путь к достижению целей цигун. Высоконравственные люди следуют принципу недеяния и освобождаются от суетных мыслей. Один мудрец сказал: «Когда нет сознания, нет вещей вокруг, то тела тоже нет, и можно осознать, кем был ты до рождения, и освободиться от суетности».