так вот суть...
Бывает во время практики ловиш свои мысли где-то далеко....
Часто бывает...
А потом вопрос: так все что я только-что делал бесполезно?
А может не так уж бесполезно?
Ведь хочется думать, что ты приносишь огроменную пользу своему организму. И все СМИ об этом кричат.
А про слух-это муз.термин.И если йога уравновешивает людей, почему на форуме столько колкостей?
Я же к вам- с открытым сердцем :)

Спасибо за открытое сердце, только если слух нацелен на восприятие СМИ - Вас не спасет никакая йога. 8O

antibiotik17 писал(а):Я занимаюсь по Вашей методике, и стараюсь следовать вашим рекомендациям, но откровенное оскорбление других ,,системы Айенгара, Паттабхи Джойса, Сида, Лаппы, и прочей четровой уймы "авторов"
как то режет слух.
А ведь только время может рассудить по настоящему

Получите собственный опыт занятий по этим системам, и Ваш слух больше резать не будет ;)

т.е грамотное исполнение асан без участия сознания бесполезно?

Почему же? Полезно как чисто физическое упражнение. Но заниматься так нерационально--потратив уйму времени не добьётесь многого ни в йоге ни в физухе. ИМХО

В обсуждении [url=http://realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=67775#67775]«Прогиб поясницы в ширшасане»[/url] Виктор писал(а):Понимаете, watchman, возраст Шива самхиты несопоставим с возрастом Йога-сутр, потому то, что в них задекларировано - это относится к неойоге, но не к традиции.
Кстати, что бы из йоги Вы не делали - рано как и я или кто-то еще - ЛЮБОЙ человек следует собственному пониманию, обладая уникальным телом и мозгами.
Но если речь идет об истине, то есть об инварианте - все понимания совпадают, сходятся в одной точке, дают одинаковые результаты.

Виктор, я в какой-то книге читал, что йога - это точная наука. Вы разделяете такую мысль??

Доктор, йога - это точная эмпирика. ИМХО.

Виктор, скажите, рациональность полностью отсутсвует в йоге?

Вы какие-то странные, честное слово.
А как насчет постмодернизма в йоге? А соответствует ли йога квантово-волновому дуализму? Экзистенциальна ли йога?

Йога эмпирична и следовательно по определению рациональна, в той мере в которой это касается эмпирики.

atry писал(а):Вы какие-то странные, честное слово.

не факт!
Все странности относительны связи с развитостью уровня субъективного эмпиризма зависящего от кол-ва накопленного опыта. Соответственно вывод вашего уровня рационализма, относительно нашей странности есть ничто иное как оценка на основании личного уровня эмпирики, что не может быть общепринятым фактом.
Попрошу воздерживаться от личной раскраски чужих картинок. можно обойтись просто определениями.
кстати, спасибо за разъяснение. оно раскрыло тему.

Категорический императив внутри меня не позволяет мне проходить мимо дихотомии недуальности. Почаще в словарь заглядывайте за определением слов и их связи между собой.

atry писал(а):Категорический императив внутри меня не позволяет мне проходить мимо дихотомии недуальности. Почаще в словарь заглядывайте за определением слов и их связи между собой.

Уважамый atry, вы трошки меня не допоняли, перед словом "связи", в моем предложении я пропустил букву "в".

А Гитлер, случаем, не был движим той же теорией критического императива?
p.s. Вас интересно(полезно) слушать!

swetoch писал(а):А кроме А.Смита вообще кто здесь говорит о йоге?

Уважаемая Светлана, дело в том, что говорить о йоге — это не значит безнаказанно вешать людям лапшу на уши, прикрываясь тонкими намёками на толстые обстоятельства. И тот факт, что Вы обратили внимание в сообщениях А.Смита, прежде всего, на их терминологическую атрибутику, как раз является антикомплиментом, т. к. основная цель лектора (быть понятным) в данном случае оказалось не достигнута. Но материал действительно сложен, и сверх возможного его не упростить. Хотя Михаил сделал всё и даже больше, чтобы быть предельно чётким.
Ваше стремление к высоким идеям и истинным ценностям не вызывает ничего, кроме уважения, :!: но идеи существуют только в конкретных контекстах. Наш общий контекст — жизнь и её сермяга. Поэтому, если разобраться, главный раздел форума — "Йогатерапия": там (здесь) и ответ на Ваш вопрос. :)

Меня недавно осенило такое разъяснение подхода классической йоги для моих учеников.
В классической йоге Важно не положение тела В ПРОСТРАНСТВЕ а СОСТОЯНИЕ сознания в упражнении.
Когда так объясняешь, народ лучше понимает.

Есть люди, которые очень стараются и напрягаются во время практики. Когда я пытался объяснить им какое должно быть состояние, то помогло такое сравнение: нужно представить, что у вас высокая температура, где-то 39. В таком состоянии человек не делает лишних движений, двигается медленно, часто отдыхает, никуда не стремится и ему ничего не хочется. То, что нужно по-моему

Хорошая тема! Думаю, стоит пробовать разные способы объяснения пока не дойдёт до всех :D

У меня возник такой вариант: ощущения от практики йоги должны быть такими, как будто вы не упражнялись, а прошли сеанс массажа (возможно не совсем обычного - какого-нибудь тайского :) ). Т.е. получили приличную разминку при полном отдыхе, не прилагая никаких личных усилий.

Позвольте вас поправить как шиацу-твина-тайский-иглоукалывание-фитотерапия специалисту (у нас в израиле это учат всё на курсе китайской медицины)
то ощущения послекласической йоги должны быть как после масажа шиацу или кьё-шиацу!
:D

Мои занятия в группе проходят в обеденный перерыв и когда мы делаем некоторые асаны (обычно в конце практики), то я говорю: "Найдите такое положение тела, в котором вы могли бы пребывать до конца рабочего дня".
Когда мы занимается суставной гимнастикой и, например, делаем "дугу" в верхнем отделе позвоночника, то я показываю на себе этот отдел позвоночника и говорю: "Сосредоточьте внимание вот здесь, представьте, что у вас там татуировка или вы собираетесь сделать там татуировку и вы думаете об этом." Народ говорит, что доходчиво и раньше не понимал, как это сосредоточить внимание в какой-то части тела. :)

Исходя из своего опыта жёсткой практики, когда "ни петь ни рисовать" после неё не хотелось, я обычно объясняю так в группе:
"После йоги, даже стоячего комплекса, вы должны чувствовать себя отдохнувшими,полными сил и желания сделать ещё какое-нибудь дело."
И во время занятия, объясняя про ощущения в асане обычно говорю следующее:
"Когда вы находитесь в асане, не важно стоите вы или сидите, постепенно вы должны забыть, где у вас находятся рука или нога, как бы перестаёте ориентироваться в пространстве и времени"

Вя лекция толковая.
но с 45 минуты есть просто жемчужина!
http://openyoga.ru/2008-05-23-11-24-13/ ... 1225-.html
А потом какая-то ересь идет.

У меня возник такой вариант: ощущения от практики йоги должны быть такими, как будто вы не упражнялись, а прошли сеанс массажа (возможно не совсем обычного - какого-нибудь тайского ). Т.е. получили приличную разминку при полном отдыхе, не прилагая никаких личных усилий.

Точно-точно. У меня такой же образ возникал. Когда после финальной шавасаны открываешь глаза, то такое ощущение, что ещё только проснулся, а тебе во время сна кто-то сделал массаж. То есть голова как после сна чистая и ясная, но при это никакой скованности в теле - оно уже целиком готово к активной жизни.

Наш преподаватель иногда использует всякие образы для пущей доходчивости. Например, в шашанкасане - "почувствуйте себя куском теста, которое растекается по столу под действием собственного веса". Или выдавленной из тюбика зубной пастой :lol:

Вот недавно посмотрел лекции Аллана Уолеса. Шаматха.
И нашел там такое прекрасное объяснение.
Держим внимание на дыхании (или теле) а когда замечаем,что наши мысли увели нас из тела или того места где мы находимся, то Расслабляем дыхание и тело и возвращаем, внимание обратно.
Для новичков и не только это очень помогает.
Есть еще совет с выдохом расслаблять тело. и с выдохом отпускать мысли.
В общем это здорово помогает объяснять что такое ЧВН. И самое главное как туда попасть))))