Если не хватает энергии до конца дня, то пытаться выгнать неважное состояние физ. нагрузкой может привести к перенапряжению всего организма и состояние, действительно, может ухудшиться.
Думаю, Матсья прав, лучше в течении дня сделать себе небольшой перерыв с шавасаной или нидрой(если конечно возможно по условиям работы).Но это говорит скорее всего не о перерасслаблении, а просто организм еще до конца не пришел в себя от "предыдущей жизни" до йоги. Физ. нагрузка-тоже понятие растяжимое. Это могут быть и пешие прогулки по свежему воздуху.Не раз на форуме обсуждалось и по своему опыту могу сказать, что йога идеально совмещается с плаванием.
И выходные от йоги нужно обязательно устраивать и от физ. нагрузки тоже :)
Не знаю, может пригодится мой опыт 8)
После сильной беговой лыжной нагрузки у меня на след. день практика только расслабляющая, сидяче-лежачая.
В тот день, когда бассейн-чаще практика состоящая из стоячих асан.
На неделе есть день когда не делаю ничего кроме дом. дел и прогулки с собакой...

Алла, спасибо.
Ваш опыт очень кстати, не сомневайтесь :)

А если есть (и усиливается) головная боль, то почему состояние нельзя охарактеризовать как отрицательное?
И, наверное, лучше уточнить, Вы в дополнение к йоге нагружаетесь на свежем воздухе или под потолком?

Физическая нагрузка идет преимущественно на свежем воздухе. Особенно в теплое время года.

Eskil, Матсья, спасибо за разъяснения.

Добрый день.

Подскажите пожалуйста, может ли перерасслабление понизить давление? У меня был период, когда я слушал только нидру ежедневно. Расслабился вроде неплохо. При этом работа сидячая (айтишник) и нагрузки особой не было. Сейчас чувствую частые головные боли и тяжесть в голове. Давление понижено (100/60 примерно). Пульс тоже был критически низкий.

Нарушение гомеостаза вегетаивной нервной системы, дисбаланс между парасимпатической и симпатической ее частями, может привести к вегетативной дистонии. Напр. по гипотоническому типу.
Текст расшифровывайте сами.

А у меня такой вопрос. Я вообще-то гипотоник, ВСД ещё диагноз был.

Но после практики, даже если сегодня был комплекс ползучих, давление нормализуется до 120/70-80, хотя не всегда. Есть ли этому научное объяснение, т.е. от лежания давление выравнивается, или это именно следствие запущенного процесса самонастройки?

Следствие кумуляции грамотно реализуемого процесса практики. ИМХО.

Спасибо! :D

Т.е. дважды повторяется Васиштхасана? Спасибо заранее!

Виктор писал(а):1. Пашимоттанасана - три подхода по 3 мин.
2. Чатуранга Дандасана - по возможности.
3. Вирасана - по возможности.
4. Сиддхасана - по 2 мин.
5. Васиштхасана ("Прояснение йоги" Б.К.С.Айенгара, №396) - по возможности, в обе стороны, на обе руки).
6. Ардха Бхуджангасана - 2 мин.
7.Бхуджангасана, начальная фаза - ноги на ширине плеч - 1-2 мин.
то же, нога на ногу, основная фаза - по 1 мин.
8. Васиштхасана ("Прояснение...", №398 - по возможности, на обе руки).
9. Парипурна Навасана - 3 подхода по 30 сек.
10. Шавасана - 5 мин.
11. Ардха Навасана - 3 раза по 20 сек.
12. Пурвоттанасана - по возможности, отдых 3 мин.
13. Урдхва Прасарита Падасана - 10 сек, 10 сек, 30 сек.
14. Джатхара Паривартанасана - по 2 мин.
15. Шавасана - 15 мин. (или Йога-нидра).

Здравствуйте.
Ответьте пожалуйста на следующий вопрос.
Может ли пранаяма быть причиной гипотонии? Решил попробовать поделать анулома-вилому и глубокое дыхание через день. Это плюсом к обычным асанам по ЙИК. И что-то диастолическое давление упало до 60 при норме 80. Сплю уже несколько дней и тошнота какая-то. Раньше вроде такого не было. Причина в пранаяме или просто совпадение? Стоит ли вообще делать пранаяму или лучше ограничится асанами? Просто при глубоком дыхании, как мне кажется я расслабляюсь даже лучше чем в шавасане или нидре.

shevchik писал(а):Т.е. дважды повторяется Васиштхасана? Спасибо заранее!

Виктор писал(а):1. Пашимоттанасана - три подхода по 3 мин.
2. Чатуранга Дандасана - по возможности.
3. Вирасана - по возможности.
4. Сиддхасана - по 2 мин.
5. Васиштхасана ("Прояснение йоги" Б.К.С.Айенгара, №396) - по возможности, в обе стороны, на обе руки).
6. Ардха Бхуджангасана - 2 мин.
7.Бхуджангасана, начальная фаза - ноги на ширине плеч - 1-2 мин.
то же, нога на ногу, основная фаза - по 1 мин.
8. Васиштхасана ("Прояснение...", №398 - по возможности, на обе руки).
9. Парипурна Навасана - 3 подхода по 30 сек.
10. Шавасана - 5 мин.
11. Ардха Навасана - 3 раза по 20 сек.
12. Пурвоттанасана - по возможности, отдых 3 мин.
13. Урдхва Прасарита Падасана - 10 сек, 10 сек, 30 сек.
14. Джатхара Паривартанасана - по 2 мин.
15. Шавасана - 15 мин. (или Йога-нидра).

№№ РАЗНЫЕ: 396 и 398 Прояснения

denn писал(а):Здравствуйте.
Стоит ли вообще делать пранаяму или лучше ограничится асанами?

Вы еще спрашиваете?
Пранаяму вообще нужно осваивать не раньше чем через год практики асан, причем очень постепенно и только полное дыхание.
Видимо, вы книгу ЙИК не читали, а зря, в йоге (тем более в практике пранаям) очень много подводных камней!

Даша, спасибо вам большое за ответ!

Даша писал(а):

denn писал(а):Здравствуйте.
Стоит ли вообще делать пранаяму или лучше ограничится асанами?

Вы еще спрашиваете?
Пранаяму вообще нужно осваивать не раньше чем через год практики асан, причем очень постепенно и только полное дыхание.
Видимо, вы книгу ЙИК не читали, а зря, в йоге (тем более в практике пранаям) очень много подводных камней!

Книгу читал. У меня как раз год практики примерно, поэтому собственно и хотел пранаямой заняться. Не понятно только, почему можно делать только полное дыхание и ничего другого? Потому что это безопасно? Или очень полезно? Для чего тогда другие техники?

denn писал(а):

Даша писал(а):

denn писал(а):Здравствуйте.
Стоит ли вообще делать пранаяму или лучше ограничится асанами?

Вы еще спрашиваете?
Пранаяму вообще нужно осваивать не раньше чем через год практики асан, причем очень постепенно и только полное дыхание.
Видимо, вы книгу ЙИК не читали, а зря, в йоге (тем более в практике пранаям) очень много подводных камней!

Книгу читал. У меня как раз год практики примерно, поэтому собственно и хотел пранаямой заняться. Не понятно только, почему можно делать только полное дыхание и ничего другого? Потому что это безопасно? Или очень полезно? Для чего тогда другие техники?

Пранаяму лучше осваивать под руководством опытного учителя, да и то если нет проблем со здоровьем. Если уж пошли на свой страх и риск, то хотя бы прислушивайтесь к своему организму.
Я, например, со своей гипотонией неплохо себя чувствую, практикуя капалабхати. А длительное попеременное, да и ПД заметно снижают тонус (лично у меня, поэтому практиктикую их понемногу и не каждый день). Все сугубо индивидуально, прислушивайтесь к себе. А еще лучше делайте то, что прописал ВСБ, точно уж хуже не будет

denn писал(а): Не понятно только, почему можно делать только полное дыхание и ничего другого? Потому что это безопасно? Или очень полезно? Для чего тогда другие техники?

В Йога Сутрах Патанжали - нет других техник, в ЙИК , тоже нет.
Возможно, при специфичных проблемах здоровья, можно использовать то, что нужно в конкретном случае, а обычно, другие техники - это лишнее. Часто они нужны лишь тем, кто не смог понять(или научили иначе), что Йога - ЧВН, по Патанжали, практика "молчания ума". Другие техники возникли в Тантре, в средневековье, время излишества, барокко, и скоррее уводят от сути. Как сказал Шевченко "йога проста как три копейки".
Практически в других школах изучение "разных техник" служит цели наполнить чем - то время обучения. Спросите тех, кто практикует различные техники дыхания годами, зачем,- вряд ли они сами ответят вразумительно на этот вопрос.

Спасибо за консультации.
Правда говорят, что лучшее враг хорошего. Если чувствуешь себя хорошо, то ничего добавлять видимо не нужно.

Calceteiro писал(а):

denn писал(а): Не понятно только, почему можно делать только полное дыхание и ничего другого? Потому что это безопасно? Или очень полезно? Для чего тогда другие техники?

В Йога Сутрах Патанжали - нет других техник, в ЙИК , тоже нет.
Возможно, при специфичных проблемах здоровья, можно использовать то, что нужно в конкретном случае, а обычно, другие техники - это лишнее. Часто они нужны лишь тем, кто не смог понять(или научили иначе), что Йога - ЧВН, по Патанжали, практика "молчания ума". Другие техники возникли в Тантре, в средневековье, время излишества, барокко, и скоррее уводят от сути. Как сказал Шевченко "йога проста как три копейки".
Практически в других школах изучение "разных техник" служит цели наполнить чем - то время обучения. Спросите тех, кто практикует различные техники дыхания годами, зачем,- вряд ли они сами ответят вразумительно на этот вопрос.

Если быть последовательным, то и различные асаны не нужны, потому что у Патанджали их нет. Садись себе в удобную и неподвижную позу - на стул, например - и практикуй. Асаны хатха-йоги тоже в средневековье появились. А некоторые - стоячие, например - еще позже.
Различные дыхательные техники бывают очень полезны как для обучения релаксации, так и для терапии. Уджджайи на вдохе, например, улучшает венозный отток. По действию она похожа на уддияну, только намного мягче - для новичков больше подходит. Нади шоддхана прекрасно расслабляет - при том, что сама по себе она крайне проста, и даже не является пранаямой. Соответственно, ограничений для нее куда меньше. Ну, и так далее.