Здравствуйте.
Читаю книгу ЙИК.
Появился ряд вопросов к Виктору Сергеевичу и другим компетентым форумчанам. Хотел бы периодически задавать их здесь, если можно.
Кратко:

1) Кто Вы по мировоззрению?
2) В рамках какой научной парадигмы Вы анализируете феномены йоги?
3) Вы пишете, что со временем из-за занятий йогой человека начинают посещать идеи (советуете записывать во время практики), ответы на актуальные вопросы, обстоятельства начинают удачно складываться. Есть ли какой-то критерий, по которому Вы определяете принимать очередную такую мысль или отвергнуть?
4) Вы пишете, что восстановили именно ту йогу, которую имел в виду Патанджали. Какие Ваши работы мне нужно прочесть, чтобы убедиться в этом? Видимо, одной книги ЙИК недостаточно, так как она не сфокусирована именно на этом вопросе.
5) Есть ли у Вас научные работы?

Спасибо. Пока все))

Закономерный вопрос.
А ты парниша кто такой?
И откуда?

kox200 писал(а):Читаю книгу ЙИК.

Продолжайте читать и желательно до конца!

kox200 писал(а):Спасибо. Пока все))

Уважаемый kox200!

Совет простой: найдите человека, кто занимается по ВСБ (по ЙИК) и спросите, каков результат.
Например, если вы вдруг живете в Белоруссии в Минске, попытайтесь там найти практиков и узнать, хорошо ли их практика сказывается на их жизни.

А все эти чисто умозрительные вопросы практически и для каких-либо стоящих выводов мало что дадут.

Книгу первый раз я прочел полгода назад, но поверхностно. Сейчас вычитываю. Уровень вопроса адекватен книге, планку задал ВС. Ответы для меня важны, так как работаю преподавателем и сталкиваюсь постоянно с проблемами, которые может решить йога. Ко мне обращаются за советом родители и сами дети. Все время говорить "я не знаю", имея время и мозг разобраться, как-то не по совести. С другой стороны, говорить "попробуйте йогу" без досконального изучения тоже не могу. В общем, пришел сюда не только с личным интересом.

По практике вопросы не задаю, потому что материала на форуме достаточно.

Вопросы актуальны.

То kox200:
1. Агностик
2. Научной парадигмы нет, есть большой опыт и его осмысление. Йога в существующие парадигмы не входит.
3. Приходящая мысль - это всегда решение вопроса, это и есть критерий: ясное решение вопроса. Что еще надо?
4. А сколько Вам нужно моих работ для ПОЛНОГО убеждения? Читайте материалы всего сайта.
5. Смотря что считать научной работой. Если написанных по бессмертным правилам изваяния диссертаций, то нет и не будет.
У меня все, но не пока, а совсем. На этом форуме отвечаю на вопросы по существу описанной в статьях и ЙИК технологии.

Странно, что Вы считаете эти вопросы не по существу. Особенно 4. А узнать мировоззрение писателя любой книги, тем более ненаучной, - правило №1 по выживанию в современном мире. Еще страннее, что Вы, не зная будущих вопросов, уже их проигнорировали. Я мог бы пояснить, какие выводы зависят от них.
"А сколько Вам нужно моих работ для ПОЛНОГО убеждения? Читайте материалы всего сайта." Причем здесь я? В ЙИК вы сделали довольно серьезное заявление а) вы восстановили классическую йогу б) все авторские стили йоги ошибочны и не относятся к йоге. Оно подразумевает серьезный сравнительный анализ, хотел с ним ознакомиться. Из каких Ваших книг/статей он состоит, не знаю. Читать форум - шутку оценил))
Кстати, на форуме встречал Ваши сожаления, что нет диалога между чиновниками, официальной медициной и йогой. Мне кажется, что вопросы 2 (точнее: как связаны Ваши труды с наукой), 4 (точнее: по какому труду ознакомиться, что именно Вы хотите продвигать в массы) и 5 задаст любой ученый, чиновник и просто разумный человек. Такие Ваши ответы только усугубят проблему.

Какую проблему усугубят? В чем проблема? в нежелании самому подносить ложку ко рту?

Виктор, только сейчас обратил внимание.(Редактор точнее)
В книге. вы пишите, что порядок выполнения перевернутых асан это;
плуг, свечка и ТОЛЬКО потом Стойка на голове.
Принципиально ли то что стойка наголове идет после свечки?
И если принципиально, то почему?

Четвертое издание - на первой странице сайта в формате PDF - стр. 197 - в перечне асан второго дня видим -
1. Пашимоттанасана;
14. Вирасана – дважды;
16. Сиддхасана;
15. Джатхара Паривартанасана;
17. Ардха Бхуджангасана – три подхода;
18. Бхуджангасана, начальная фаза – ноги на ширине плеч;
19. то же, нога на ногу, основная фаза;
20. Трианга Мукхаикапада Пашимоттанасана;
21. Ардха Матсиендрасана, сидя на ноге;
22. то же – сидя на полу;
23. Маричьясана;
24. Парипурна Навасана – 3 подхода;
25. Ардха Навасана – 3 раза;
26. Пурвоттанасана;
27. Урдхва Прасарита Падасана;
28. Сиршасана – по возможности, но не более 10 мин.
29. Сарвангасана – до 3–5 мин.
30. Халасана – до 5 мин.
15. Джатхара Паривартанасана;
9. Шавасана – 15 мин.
Так ЧТО сначала и ЧТО потом?

Страница 240
3 абзац
Последовательность выполнения перевернутых поз всегда стандартна
Сиршисана, Сарвангасана

Алекс, Вы пишете:
"Виктор, только сейчас обратил внимание.(Редактор точнее)
В книге. вы пишите, что порядок выполнения перевернутых асан это;
плуг, свечка и ТОЛЬКО потом Стойка на голове"
Где ПОТОМ???!
Если в том абзаце написано:
"Последовательность перевернутых поз всегда стандартна: Сиршасана, Сарвангасана, Халасана"
Алекс, кто-то из нас двоих сошел с ума, нет?

Все разобрался.
Это я напутал. Вопрос снят.
Спасибо.

кох200, тут был один ученый, помню он сетовал, что потратил много усилий для убеждения оппонентов в уместности использования в своей диссертации термина бхуджангасана. Про какие научные парадигмы Вы говорите? какой выбор?

статьи ВСБ поищите на лицевой странице портала. Также можете поинтересоваться в библиотеке трудами Марка Синглтона и Уильяма Броуда (с аннотацией ВСБ ко второму), чтобы иметь представление о том, о чем спрашиваете.

kox200 писал(а):Читать форум - шутку оценил))

Шутка действительно классная: 160964 сообщений / 100 (прочитанных ежедневно сообщений, ну хотя бы по столько ) = 1600,964 ( дней, т.е. примерно за 4,3 года можно осилить , хотя нет, пока будете читать ещё добрая куча сообщений появится ). Лучше всё же - старые и добрые книжечки по существу вопроса, для начала.

kox200 писал(а): Ко мне обращаются за советом родители и сами дети. Все время говорить "я не знаю", имея время и мозг разобраться, как-то не по совести. С другой стороны, говорить "попробуйте йогу" без досконального изучения тоже не могу. В общем, пришел сюда не только с личным интересом.

Если Вы имея мозг разберетесь, то просто будуте вводить в заблуждение родителей и детей говоря что "Вы знаете".
Для того что бы "знать" необходим собственный опыт, а не чужой,такова йога.
Книги и форум вместе с практикой помогут Вам его приобрести, если конечно Вы сами себе не будете препятствовать.

kox200 писал(а): В общем, пришел сюда не только с личным интересом.

Похвально. Т.е. вы сюда пришли с интересом родителей и детей, которые у вас занимаются и обращаются к вам с вопросами?
У Вас есть отличная возможность, проштудировать Сутры Патанджали с более-менее внятными комментариями(надеюсь подсказывать не надо, какие есть переводы Сутр и комментариев и где их брать?), потом внимательно опять прочитать ЙИК и хотя бы несколько статей, которые выставлены на главной странице, параллельно самому начинать осваивать технологию, и тогда сможете вполне сами ответить на те вопросы,уровень которых адекватен книге.

kox200 писал(а):Вы, не зная будущих вопросов, уже их проигнорировали. Я мог бы пояснить, какие выводы зависят от них.

Боюсь, что на этом форуме это мало кого заинтересует. Но если есть время-поясните.

kox200 писал(а):А узнать мировоззрение писателя любой книги, тем более ненаучной, - правило №1 по выживанию в современном мире.

Вас волнует собственное выживание в современном мире или автора ЙИК?
Если у вас возникли или возникнут какие-то вопросы по технологии классической йоги-задавайте, не стесняйтесь.
А так, объемные материалы форума можно поизучать внимательно, вдумчиво и молча. И это не шутка))

Кстати тут мне филолог сказал что правильно написать.
не йогАтерапия
А йогОтерапия.

alexyoga писал(а):Кстати тут мне филолог сказал что правильно написать.

По вполне известным правилам грамматики русского языка в соединении двух сложных слов участвуют только две гласные-О и Е. Везде принято писать именно йогАтерапия, что противоречит правилам русского языка. Видимо изначально кто-то безграмотно(либо умышленно) соединил эти два слова без правил-йога и терапия, вот и пошло...

Я про главную страницу сайта.