В википедии может написать любой, и не обязательно этот любой будет грамотным.

Этот форум предназначен, для обсуждения аспектов йога терапии. Если вы это не заметили (там в верху написано).
И йога-терапия предлагаемая на данном ресурсе, прекрасно справляется со множеством проблем БЕЗ концентрации на чакрах во время практики ассан.
Если вы уже задали вопрос, то не надо ждать что на него дадут тот ответ ЧТО ХОТИТЕ вы, а дадут тот который правильный.

alexyoga, Википедия составляется всем интернет сообществом, это известно. "Чушь" сразу удаляется. А как вы докажете что ВАШ ответ правильный?

Вы пришли к врачу, он дал вам ответ а вы ему, докажи свой ответ, вот я читал википедию...
Как вы думаете как вам ответят?
Ответ вам уже дан. Хотите ешьте, хотите на асфальт намазывайте))).

walexyz писал(а):alexyoga, Википедия составляется всем интернет сообществом, это известно. "Чушь" сразу удаляется. А как вы докажете что ВАШ ответ правильный?

Вам надо, Вы и доказывайте что Сурья Намаскар и чакры они были изначальнее всего . По моему йога и без них обходилась долгое время, а вот откуда они и связаны ли они с йогой это уже Ваш геморрой.

alexyoga писал(а):Вы пришли к врачу, он дал вам ответ а вы ему, докажи свой ответ, вот я читал википедию...
Как вы думаете как вам ответят?
Ответ вам уже дан. Хотите ешьте, хотите на асфальт намазывайте))).

Назваться врачом может каждый, а вот предъявить соответствующие доказательства дано не всем.Назовите вашу линию преемственности.

Главное не линия преемственности, а результат. Приезжайте ко мне в Хадеру я вас познакомлю с людьми, которые решили различные заболевания, перестали пить таблетки или снизили их количество, предотвратили операции по замене суставов или на сердце.
А вы им будете про концентрацию на чакрах рассказывать))))), для понижения давления или сахара, или для снятия антидепрессантов)))) и про свою линию преемственности не забудьте обязательно им рассказать))). Я уже за 15 лет практики на таких достаточно насмотрелся )))
Только здесь люди ерундой не заморачиваются , им результат нужен...

То есть вы признаете, что у вас нет линии преемственности, идущей из Индии, и тем не менее ваша интерпретация йоги единственно правильная?! Больше вопросов нет. Честь имею.

Единственно работающая и помогающая, из тех что встретил и опробовал за 15 лет практики.
Зато, встречал много людей покалечивших себя, после получения инициации в искомо индийской линии преемственности йоги аенгара-аштанги и кундалини.

walexyz писал(а):Mykola,иронию оценил.
По существу вашего поста могу сказать следующее.
...

"Асана - неподвижная и удобная поза
При расслаблении тела и сосредоточении на бесконечном (рассредоточении!!!) асана достигается"
(С) Патанджали
А то, что напридумали за последовавшие 2 тыс. лет классической йогой не является. Сатьянанда - тантрик, хотя его подход по сути совпадает с ВСБ и заслуживает изучения, в отличие от Зубкова с его конъюнктурным институтом Йоготерапии.
Парадоксальность ситуации заключается в том, что искренне ищущий ВСБ, ввиду изолированности не подвергшийся "прямой передаче преемственности", действительно воссоздал систему классической йоги (=йоги Патанджали) в более чистом виде, чем традиционные школы, чрезмерно разбавившие йогу тантрой, религиозными практиками и прочими культурными влияниями. Отбросить у того же Сатьянанды все навороты, упростить до предела ради эффективности - и получится то же что у ВСБ.

"Асана - неподвижная и удобная поза
При расслаблении тела и сосредоточении на бесконечном (рассредоточении!!!) асана достигается"
(С) Патанджали

Сутра 47 Как овладеть асаной.
Путем ослабления напряжения и медитацией на змее Ананта, овладевается асана.

Коментрарий Сатьянанды: (отрывок)... Ученику следует концентрироваться на змеиной силе в муладхаре или применять любой другой метод концентрации на кундалини...

Йога-Сутра Патанджали. Комментарии. Минск. Ведантамала 2006г. стр.216

Ну концентрируйтесь на змиях, если находите это полезным
Только зачем русскому человеку осваивать йогу через индийскую мифологию

Я плакал. Воссоздание классической йоги (= йоги Патанджали) - это произвольный отбор тех кусочков древнего текста, которые тебе по душе и отсев всего остального. Гыгыгы.

walexyz писал(а):Я плакал.

На главной странице портала можно скачать книгу М. Свечникова: "Сутры Патанджали с точки зрения практики йоги".
Я немного изучал санскрит у индийского священика, потому скажу, что санскрит в книге выше интерпретирован отлично, на мой взгляд.

walexyz, судя по всему Ваше гыгыгы - это отличное знание санскрита?
Тогда продолжайте плакать, больше ничего не остается...

Лучше взять перевод с санскрита Ферштейна (есть на английский) он признан всеми школами йоги, как наиболее правильный и точный, там эта сутра переводится как ( Асана сопровождается) снятием напряжения и соединением с бесконечностью.

Как видите никаких змей нет. А вы обвиняете школу в произвольным отбор тех кусочков древнего текста, которые тебе по душе и отсев всего остального.
По сути сами занимаясь, тем же самым + прочитав пару текстов из википедии и возомнив себя человеком имеющим достаточно знаний, опыта и понимания чтобы судить о теме. А так же отсутствия воспитания, показывая это в наиболее некрасивой форме, хотя по постам видно что о яме и нияме вы слышали, но сути по видимому не поняли.
Как прочем и остального. Для чего задаете вопросы и спорите? Что бы показать как умеете гуглить и какое у вас самомнение? Или что бы разобраться в вопросе?
Еще раз повторяю, если вы пришли в гости, и просите помощи, ведите себя соответственно. Можно спорить, но не надо хамить хозяевам.

Мне было бы очень интересно, посмотреть какие у вас, личные успехи в йоге. То есть кому из ваших учеников или вам лично помогла концентрация на чакрах в позах.
Какие проблемы со здоровьем вы успешно этим решили?

An-anta - это действительно бесконечность (этимологически соотв. англ. un-ending, от того же корня слово Веданта). Для тантры вообще характерна вычурность там, где без неё можно легко обойтись. И толкование с привлечением мифического змия - тому лишь очередное подтверждение. А мозги, дорогой walexyz, для того и даны человеку, чтобы сопоставлять и анализировать, а не бездумно впитывать любую приходящую информацию. Это Вам ещё повезло, что уткнулись в Сатьянанду, а то могло бы быть гораздо хуже.

An-anta - это действительно бесконечность

И ни у кого в переводах не звучит "сосредоточение на бесформенном"?

Парибок переводит ананту как фон, т.е. то, что лежит за некоторой граничной линией (анта) и, соответственно, само не имеет границ и ничем не выделяется... Так, имхо, более понятно, ибо бесконечность слишком абстрактна. А фон, как я понимаю, имеется в виду не только визуальный, но и умственный...
Формы тоже фон не имеет.

Как бы то ни было, у Сатьянанды фигурирует за уши притянутый мифический змей, который (по какой-то вывернутой логике) отождествляется с кундалини, из чего автор темы делает вывод (уж вовсе непонятно каким образом), что нужно в каждой асане концентрироваться на определённой, строго заданной точке

Возможно имеет смысл сказать о концентрации или направления внимания в асанах на те участки тела, которые напряжены. Про чакры ничего не могу сказать , а вот, скажем, в Бхуджангасане(Ардха-Бхаджангаасане) и Шалабхасане я довольно часто направляю внимание на нижний отдел позвоночника, тем самыми расслабляя его, в Упавиштха Конасане- внимание на пахах или задней поверхности ног, в Пашимоттанасане- задняя поверхность ног, стопы. Такое залипание внимания(на определённых участках) у меня в основном, происходит в асанах на гибкость (в сидяче-ползучем комплексе).